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le secret d’Hiroshi Amano

Sc茅nario de Jeanne Labrune
脿 partir d鈥檜n roman de Michel Huriet 芦 La fianc茅e du roi 禄
Long m茅trage 鈥 Fiction 鈥 Drame
Lieu de tournage Japon
Tournage pr茅vu en 2014
Langue Fran莽ais /Japonais
Dur茅e 110鈥

Pitch
C鈥檈st l鈥檋istoire de la rencontre de Hiroshi, qui aime absolument sa femme Keiko, dont
il ne parle jamais, et de Soeur Th茅r猫se, qui parle sans cesse d鈥檜n Dieu qu鈥檈lle aime et ne voit
jamais. Keiko meurt, Hiroshi renonce 脿 voir Soeur Th茅r猫se qui, elle, va renoncer 脿 Dieu
quand elle apprendra que Hiroshi a 茅t茅 tu茅 par des voyoux et qu鈥檌l avait d茅j脿 un amour dans
sa vie.

George Sand

Sc茅nario聽聽聽聽聽聽聽 Antoine Desrosi猫res et Anne-Sophie Nanki
R茅alisation聽 Brigitte Ro眉an
聽D茅velopp茅 avec l鈥檃ide 脿 l鈥櫭ヽriture long m茅trage du聽 Centre National du Cin茅ma
Synopsis
En 1835, George Sand divorce. Son amant et avocat, Michel de Bourges, la d茅fend. Sand entend r茅cup茅rer sa fortune que dilapide son mari, ainsi que la garde de ses deux enfants. Michel voudrait que George Sand poursuive, au tribunal, le combat qu鈥檈lle m猫ne dans ses 茅crits pour la libert茅 et l鈥櫭ゞalit茅 des femmes. Sand refuse. Pour convaincre le jury, elle choisit de taire ses convictions. Les d茅saccords de Sand et Michel mettent 脿 mal leur couple. La vie tumultueuse eldldlt sulfureuse de l鈥櫭ヽrivaine est bient么t 茅tal茅e au grand jour. En sortiront-ils indemnes ?

P茅riples

Sc茅nario original de Malek Bensmail et David Braun
R茅alisation聽 聽Malek Bensmail
Synopsis
Alors que le Japon vient de vivre une catastrophe nucl茅aire, Masako, une metteuse en sc猫ne ne pense qu鈥櫭 monter une pi猫ce dans son th茅芒tre 脿 T么ky么. Il s鈥檃git d鈥檜ne adaptation d鈥檜n manuscrit laiss茅 par un oul茅ma venu au Japon, il y a un si猫cle, en qu锚te de modernit茅 pour le monde arabo-musulman. Pour interpr茅ter ce th茅ologien, Ibrahim, Masako et sa disciple Aska vont faire appel 脿 un com茅dien alg茅rien renomm茅, Agoumi. Sur fond de printemps arabe tourment茅, le trio apprend 脿 se conna卯tre, chacun avec son histoire, ses fant么mes. Tout au long des r茅p茅titions, leurs 茅changes portent 脿 la fois sur les notes d鈥橧brahim, son p茅riple, sur l鈥檋istoire complexe et sensible de leurs pays. Les conversations sont passionn茅es, parfois dr么les. La pi猫ce semble peu 脿 peu trouver sa forme, mais Masako d茅c猫de, laissant 脿 la troupe un testament. Malgr茅 l鈥檌nterdiction de cette pratique en terre d’Islam, Aska et Agoumi doivent disperser les cendres de la metteuse en sc猫ne en Alg茅rie. Pour eux, un autre voyage va se jouer, un si猫cle apr猫s celui d鈥橧brahim.

Apr猫s la guerre

Adaptation par Karin Albou du roman de Marguerite Duras 芦聽La douleur聽禄 聽 聽 聽 聽 聽 聽 聽 聽 聽 聽 聽 聽 聽聽
R茅alisation聽 Karin Albou
Prix Sp茅cial du Jury au Grand Prix du Meilleur Sc茅nariste
Synopsis
France 鈥 1945. Th茅r猫se attend le retour de son mari Andr茅, d茅port茅 脿 Buchenwald pour actes de r茅sistance. Parall猫lement elle vit une passion 茅rotique avec le meilleur ami de son mari. Hant茅e par des images morbides, elle esp猫re revoir Andr茅, sans y croire vraiment. Et pourtant il revient, 脿 l’article de la mort. D猫s lors, elle lutte chaque jour pour ramener Andr茅 脿 la vie, se d茅pouille d鈥檈lle m锚me et de tout ce qu鈥檈lle poss猫de. Son mari sauv茅, elle s’autorise 脿 revivre et 脿 imaginer un avenir entre cet homme dont elle ne pourra d茅sormais plus se d茅tacher et son amant qui lui promet amour et enfants.

L’eau rouge

Sc茅nario : Michel Fessler et Rithy Panh
d’apr猫s le roman de Pascal Roze – Editions Stock
R茅alisation : Rithy Panh
Synopsis
En 1952, Laurence Bertilleux, une jeune femme de 22 ans en qu锚te d鈥檌dentit茅 s鈥檈ngage dans l鈥檃rm茅e fran莽aise alors emp锚tr茅e dans sa guerre d鈥橧ndochine.Dissimulant sa forte poitrine sous son uniforme, la jeune femme fuit le conformisme familial et vient servir la France, en mission pour le service cin茅matographique des arm茅es. Tr猫s vite, elle s鈥檈nivre de la beaut茅 des paysages et se pla卯t au contact de la population鈥 Mais le Vietminh intensifie sa lutte, embuscades et attentats se multiplient鈥 Les communistes menacent de plus en plus la petite garnison du capitaine Renard. Les officiers fran莽ais Moulin et Bertrac ratissent les villages et la campagne environnants, persuad茅s du bien fond茅 de leur mission de pacification. Petit 脿 petit, l鈥檈au des rizi猫res se rougit du sang des soldats fran莽ais et des r茅sistants vietminh. Laurence va de d茅ception en frustration. Les projections sont remises 脿 plus tard. Alors que l鈥檕mbre de la d茅faite fran莽aise de 芦聽Dien Bien Phu聽禄 pointe, Laurence aura connu l鈥檃mour, la perte de celui qu鈥檈lle aime, les horreurs de la guerre, les trahisons. De retour en France, elle sera rong茅e par la culpabilit茅 et les regrets鈥

“Le petit roi des pommes” ou “Dommage que le tigre ne soit pas v茅g茅tarien”

Un conte des temps modernes 脿 la fa莽on des temps anciens

Ce soir, on f锚te les huit ans de Sutho. Son p猫re qui l鈥檃dopta au Cambodge, lui invente une histoire dont il sera le h茅ros… Ce sera son cadeau d鈥檃nniversaire. Une histoire sur le mode聽: et si c鈥櫭﹖ait鈥 Sutho qui avait travers茅 le monde pour trouver sa famille adoptive鈥 Et voil脿, notre h茅ros Sutho qui, tel Candide, Gulliver ou Pinocchio – traverse le chaos du monde 脿 la recherche de sa famille. Contes et fables s鈥檈ntrem锚lent. D鈥檕霉 il en ressort que les hommes ne sont pas faits pour le bonheur. Et pour animer ses affabulations, notre conteur qui est aussi marionnettiste, utilise de grands th茅芒tres d鈥檕mbres (Cambodgiens, Chinois, Indiens, Turcs et Fran莽ais) qu鈥檌l adapte au gr茅 des tribulations de notre h茅ros
Le petit roi des pommes est r茅alis茅 脿 partir des th茅芒tres d鈥檕mbres traditionnels Khmers, Chinois, Indon茅siens, Indiens, Turcs et Fran莽ais (脿 la fa莽on d鈥橦enri Rivi猫re qui 艙uvrait au c茅l猫bre Chat Noir de R.Salis).
Je souhaite commander aux artisans, aux artistes les marionnettes, les d茅cors, les accessoires qui seront pr茅sents sur l鈥櫭ヽran et que nous filmerons en direct. Ils seront r茅alis茅s selon la tradition, selon les dessins s茅culaires鈥
Cependant une adaptation 脿 notre propos sera n茅cessaire. Les marionnettes ne seront pas toujours de profil. Je souhaite 茅viter la monotonie des 茅crans blancs et des d茅cors sch茅matiques et statistiques. Et doter ces images d鈥檜n caract猫re f茅erique qui tranche sur la dure r茅alit茅 que doit surmonter notre h茅ros.
聽De plus, pour 茅viter une monotonie 茅vidente, je souhaite interpr茅ter ces th茅芒tres d鈥檕mbres et leur apporter le meilleur des techniques contemporaines mais la magie n鈥檕p茅rant que si l鈥檈ffet se devine, le caract猫re artisanal sera 茅galement pr茅serv茅.
Magie Lumineuse
M茅lodie relief
Mon film Serko montrait de br猫ves s茅quences d鈥檕mbres pour faire avancer le r茅cit.
Des spectateurs se sont dits 茅tonn茅s par cette forme de narration.Regrettaient qu鈥檌l n鈥檡 en e没t pas plus et croyaient que je l鈥檃vais invent茅e.
J鈥檃vais juste utilis茅 des spectacles d鈥檕mbres tels qu鈥檕n pouvait en voir dans la seconde moiti茅 du XIX掳 si猫cle au Chat noir, grand th茅芒tre de quatre cents places install茅 place de la R茅publique 脿 Paris.
Ces spectacles ont 茅t茅 depuis l鈥檃v猫nement du cin茅ma, oubli茅s.
C鈥檈st dommage. Vraiment dommage.
Et j鈥檃i voulu les r茅habiliter.
J鈥檃i beaucoup voyag茅.
En Asie, l脿 o霉 les th茅芒tres d鈥檕mbres conservent leur magie et leur po茅sie.
J鈥檃i mes lieux de pr茅dilections聽: Joyajakarta dans le sud de Java o霉 vit encore un th茅芒tre d鈥檕mbres d鈥檜ne 茅poque imm茅moriale et pr茅serv茅 du temps, (un peu comme notre com茅die fran莽aise). Le Tamil Nadu, 茅tat du sud de l鈥橧nde, o霉 l鈥檕n croise dans les villages des c茅r茅monials d鈥檕mbres comme ils 茅taient, il y a des mill茅naires. P茅kin o霉 quelques fervents artistes s鈥檈fforcent vaille que vaille de maintenir un art prodigieux, malgr茅 le d茅dain des temps actuels. Et enfin Phnom Penh o霉 l鈥檕n constate 脿 travers le documentaire de Rithy Panh sur le th茅芒tre br没l茅 le courage de quelques rescap茅s qui s鈥檈fforcent de raviver la flamme, car pour eux, ces th茅芒tres sont parties int茅grantes de leur identit茅鈥
Si je suis 脿 la lettre 芦聽ombromaniaque聽禄[1] comme l鈥檕n disait 脿 l鈥櫭﹑oque du Chat noir, et si mon projet propose une r茅appropriation de cet art archa茂que, de sa magie lumineuse dont on n鈥檃 茅puis茅 ni les ressources narratives, ni la puissance visuelle, je pouvais comprendre les doutes qui pouvaient 锚tre exprim茅s 脿 l鈥檈ncontre de mon projet.
L鈥櫭ヽran plat 脿 une seule dimension est 鈥 c鈥檈st 茅vident, un s茅rieux handicap, l鈥檃nimation en direct par des marionnettistes n鈥檃utorise qu鈥檜ne s茅rie d鈥檃ctions restreintes[2]
Autrement dit, si l鈥檈nthousiasme 茅tait fort[3], je me heurtais au probl猫me de la surface plane.
Je savais qu鈥檌l y avait un danger majeur. La vision 脿 une seule dimension est pour le spectateur d鈥檃ujourd鈥檋ui, un 茅vident facteur d鈥檈nnui et un carcan narratif extr锚me鈥
En 茅crivant ce conte 脿 la fa莽on des contes philosophiques du si猫cle des Lumi猫res, je r锚vais aussi de livres d鈥檈nfants en relief dont la sc茅nographie m鈥檃 toujours fascin茅 et 茅merveill茅.
J鈥檈n suis arriv茅 脿 r锚ver de mises en perspectives, de lignes de fuites, d鈥檃vant-plans, de trompe l鈥櫯搃l鈥
Et me suis dit聽: si en opposition 脿 l鈥櫭ヽran plat du th茅芒tre d鈥檕mbres, nous avions une mise en relief, des fonds d鈥櫭ヽran, des d茅cors 脿 perte de vue, des accessoires d鈥檃vant plan, ma proposition prendrait alors une dynamique.
Si en opposition 脿 la 芦聽platitude聽禄 de l鈥櫭ヽran d鈥檕mbres, j鈥檕pposais les perspectives, les volumes, le relief, j鈥檕btiendrais un spectacle total o霉 le spectacle d鈥檕mbres ne serait pas plat mais bien au contraire, enchant茅[4]
J鈥檈n 茅tais l脿 dans mes r茅flexions quand est r茅apparue la 3D et que j鈥檃i su que ce syst猫me m鈥櫭﹖ait accessible y compris pour un budget modeste.
J鈥檃imerais aussi ajouter que le th茅芒tre d鈥檕mbres ne se r茅duit pas au seul 茅cran.
Le spectacle d鈥檕mbres a 脿 voir bien plus avec l鈥檕p茅ra qu鈥檃vec la projection de films.
Le spectacle est toujours dans la salle.
Les musiciens, les conteurs, les chanteurs, les animateurs sont visibles et sont vus dans leurs actions, les interm猫des musicaux ponctuent, rythment la fiction, les lieux o霉 se jouent ces spectacles sont toujours d鈥檜n exotisme fascinant鈥
Le th茅芒tre d鈥檕mbres est une performance聽o霉 l鈥檌mprovisation tient une grande place et pour manipuler 脿 bout de bras des dizaines de marionnettes de cuir, d茅clamer en m锚me temps des l茅gendes pour certaines vieilles de plus de 1 000 ans, diriger des gamelans (orchestre de percussions) il faut une force et une adresse d鈥檃thl猫te鈥
D猫s que j鈥檃i compris que ce projet pouvait s鈥檕ffrir les perspectives offertes par la 3D, l鈥檌nt茅r锚t et le pari m鈥檕nt paru palpitants.
Et d鈥檃illeurs 鈥 autre point,聽 la n茅cessaire 3 D refl猫te par le sc茅nario lui m锚me聽: ne raconte-t-on pas que notre h茅ros 鈥 silhouette d鈥檕mbre raplapla – devient en dansant avec un derviche tourneur, un pantin en volume et en gesticulations聽?
Si je suis parti d鈥檜n univers d鈥檜ne seule dimension, j鈥檃i vite compris que mon projet serait aussi et surtout, une ode 脿 la 3D.
Car l鈥櫭ヽlosion, et la m茅tamorphose de notre h茅ros produit un petit gar莽on tout en volume.
De l鈥檜nivers de l鈥櫭ヽran plat du d茅but de l鈥檋istoire, on passe aux sc猫nes des pantins anim茅s, aux interm猫des chor茅graphiques de la fin de notre histoire.
脌 la magie lumineuse – mon th猫me initial, j鈥檡 ai ajout茅 une m茅lodie.
La m茅lodie relief.
Je ne souhaite pas utiliser la 3 D pour sa seule capacit茅 脿 faire jaillir des objets, mais pour cr茅er une m茅lodie qui entoure mes 茅crans d鈥檕mbres, les propulse vers plus de magie, plus de merveilleux, plus d鈥檈nchantements鈥
Par ses effets de mod茅lisation, l鈥檌mpression renforc茅e d鈥檜n monde ludique, l鈥檈ffet 芦聽conte聽禄 devient plus efficace que celui per莽u dans la 2D. Il est dynamis茅.
Je voudrais aussi faire part d鈥檜ne de mes impressions lors de ma projection relief. Le relief est intemporel. Il semble que le temps y est suspendu, en cela il n鈥檃 pas d鈥檈ffet de modernit茅, il est hors temps鈥 C鈥檈st d鈥檃illeurs cette a-temporalit茅 qui m鈥檃 passionn茅 dans Avatar. Le relief pr茅serve cet aspect en dehors du temps de mon projet.
J鈥檈n 茅tais l脿 de mes r茅flexions quand sont apparus deux films qui m鈥檕nt profond茅ment marqu茅聽: d鈥檜ne part, le Pina de Wim Wenders et les Contes de la nuit de Michel Ocelot.
J鈥檃ime chez Wenders son utilisation chor茅graphique de la 3 D.
J鈥檃ime chez Ocelot son utilisation hom茅opathique 鈥 douce, naturelle, peu spectaculaire pour accentuer le merveilleux de ses histoires.
Et si la r茅daction de mon script et l鈥櫭﹍aboration du visuel de mon film 茅taient ant茅rieures 脿 la vision de ces deux films, ils m鈥檕nt confort茅 dans mon cheminement et mes partis pris.
J鈥檃i donc renforc茅 plusieurs s茅quences et les sc猫nes de d茅cors en particulier.
Il m鈥檈st apparu que l鈥檈nchantement des paysages 茅tait aussi une force de la 3D.
Prenons la s茅quence聽54 de mon histoire聽: plusieurs d茅cors聽s鈥檈ncha卯nent pour montrer l鈥檈rrance de notre h茅ros.
  • des d茅serts de cailloux balay茅s par des vents de sables鈥
  • des vastes mar茅cages herbeux o霉 pullulent les libellules鈥
  • des montagnes herbeuses surplomb茅es de sommets aux neiges 茅ternelles鈥
  • des jungles foisonnantes o霉 flottent pollens et p茅tales鈥
  • des nu茅es floconneuses de neige qui pouss茅es par les vents couvrent des for锚ts鈥
  • des fleuves imp茅tueux pris par les glaces鈥
On comprend bien quelle utilisation, on pourra faire de la 3D pour accentuer po茅sie et magie des paysages reconstruits et peints鈥 Les libellules, les flocons, les pollens, les p茅tales鈥 viendront tourbillonner dans le vaste espace ouvert par la 3D.
Pour synth茅tiser mes intentions, la 3 D dote notre projet de plusieurs avantages聽:
1. R茅habilite et renforce la magie des spectacles d鈥檕mbres.
2. Place le spectateur au c艙ur du spectacle.
3. Dynamise la surface plate de l鈥櫭ヽran d鈥檕mbres.
4. Accentue la po茅sie ludique et le merveilleux de la fiction.
1. R茅habilite et renforce la magie, le merveilleux des th茅芒tres d鈥檕mbres.
Godard oppose M茅li猫s 脿 Lumi猫re.
Le r锚ve 脿 l鈥檌mpression de r茅alit茅.
M茅li猫s venait du th茅芒tre d鈥檕mbres, il connaissait les th茅芒tres de Caran d鈥橝che et d鈥橦enri Rivi猫re et c鈥檈st cette puissance merveilleuse qui l鈥檃 int茅ress茅.
C鈥檈st donc sous l鈥檃ile de M茅li猫s que je veux me placer.
Et nul doute que si M茅li猫s avait connu la 3 D, il en aurait 茅t茅 le grand promoteur[5].
Je pense aussi qu鈥檌l aurait gard茅 son 芦聽c么t茅 bricol茅聽禄 qui fait toute sa magie.
Et souhaite poursuivre cette proposition聽d鈥檜n certain bricolage visuel.
Pour r茅aliser ce film, je me vois plus en artisan en osmose avec d鈥檃utres artisans qu鈥檈n cin茅aste omnipotent.
Marionnettes et d茅cors seront 芦聽command茅s聽禄 aux compagnies traditionnelles, la sc茅nographie sera con莽ue avec leur collaboration, leur style, les traditions鈥 Ce film sera le fruit d鈥櫭ヽhanges, de va et vient entre eux et nous (d茅corateurs, chef op茅rateur et r茅alisateur).
Par ailleurs toute la partie 芦聽pantin聽禄 脿 la mani猫re de Pinocchio qui va de la s茅quence 65 脿 la s茅quence 74, sera elle aussi fabriqu茅e et film茅e dans un hangar 脿 la mani猫re des premiers studios.
La plage n鈥檈st qu鈥檜n bout de sable blanc, l鈥檕c茅an, des toiles agit茅es par les d茅corateurs, la barque balanc茅e et chavir茅e par des manutentionnaires鈥
Ces s茅quences seront sous la double influence du photographe Bernard Faucon et du th茅芒tre de Pitoiset.
Reprenant ainsi l鈥檈sprit de M茅li猫s, j鈥檈sp猫re le rendre sensible 脿 nos contemporains.
Et ceci, pour accentuer le merveilleux qui me semble convenir 脿 cette histoire鈥
脌 l鈥檋eure du tout num茅rique, des effets aussi vrais qu鈥檌nimaginables, il m鈥檃 sembl茅 passionnant de revenir aux sources, de r茅habiliter ces bricolages visuels, et d鈥檌mpr茅gner le spectateur de cette magie lumineuse, et pour ce faire, la 3 D me para卯t le moyen le plus efficace pour chasser le c么t茅 芦聽d茅suet聽禄 d鈥檜ne telle proposition et de la galvaniser, bien au contraire鈥
2. Place le spectateur au c艙ur du spectacle.
Ayant donc beaucoup voyag茅 et principalement en Asie, j鈥檃i connu la magie de ces th茅芒tres d鈥檕mbres et leur immense pouvoir d鈥櫭﹙ocation.
Le spectacle est total puisque il ne se r茅duit pas 脿 ce qui se passe sur l鈥櫭ヽran, il est aussi comme d茅j脿 dit, dans la salle.
Les th茅芒tres d鈥檕mbres sont toujours accompagn茅s de musiciens, de chanteurs et de conteurs qui sont plus chamanes que manipulateurs, plus magiciens que narrateurs.
L鈥櫭ヽran n鈥檕ccupe qu鈥檜ne partie minime de la salle, tout autour le spectacle tient plus de l鈥檕p茅ra que de l鈥檃ccompagnement musical.
Le spectateur voit l鈥檕rchestre, les chanteurs mais aussi l鈥檃nimateur (souvent, c鈥檈st lui qui raconte en m锚me temps qu鈥檌l anime). Il est plong茅 dans un univers complet de polyphonie de sons et d鈥檌nstruments, de voix qui se m锚lent au r茅cit et d鈥檃nimation. De merveilleux aussi, puisque les d茅cors sont sugg茅r茅s par de grands aplats mais aussi par des accessoires qui sont plac茅s au devant ou 脿 l鈥檃rri猫re de l鈥櫭ヽran鈥 Le tout 茅tant dynamis茅 par les effets de lumi猫res quasi surnaturels聽: les feux des braseros d鈥檋uile 茅tait boug茅 selon l鈥檃ction, rapproch茅s et ou 茅loign茅s鈥
Deuxi猫me point聽: celui qu鈥檕n appelle 脿 Java le 芦聽dalang聽禄 voit ses marionnettes comme des 锚tres surnaturels qu鈥檌l convient d鈥檋onorer, de sanctifier par des offrandes. Les animer est un rite qui donne lieu 脿 des c茅r茅monies myst茅rieuses pour celui qui n鈥檈st pas initi茅. M锚me 芦聽messe聽禄 en Inde o霉 l鈥檕uverture des yeux des marionnettes avant les spectacles se fait avec un pr锚tre qui insuffle 脿 la marionnettiste vie en convoquant les dieux.
Et notre projet est de mettre le spectateur d鈥檃ujourd鈥檋ui au c艙ur de ces spectacles, d鈥檈n transcrire le surnaturel dans des salles o霉 l鈥檃tmosph猫re orientale en accentue l鈥櫭﹖ranget茅.
D鈥檕霉 la n茅cessit茅 de la 3D pour transcrire le myst猫re des spectacles.
Perspective et volume聽sont toujours 茅voqu茅s dans les th茅芒tres d鈥檕mbres: les fonds sont au fond, les avant plans sont bien 脿 l鈥檃vant, les couleurs d茅tach茅es les unes aux autres se galvanisent. Les acteurs se d茅marquent鈥 Leurs mouvements prennent leur dynamique et leur po茅sie.
L鈥檃spect chor茅graphique de la 3D me semble l鈥檈xp茅rience la plus palpitante qui soit donn茅e 脿 un r茅alisateur.
Et c鈥檈st aussi pourquoi, j鈥檃i voulu aussi insuffler de la danse dans mon histoire.
Et ai confi茅 ces sc猫nes chor茅graphiques 脿 Jo毛lle Bouvier, elle qui sait si bien faire bouger les corps et les couples.
3. La 3 D dynamise la surface plate de l鈥櫭ヽran d鈥檕mbres.
La difficult茅 脿 laquelle je me heurtais, c鈥檈st le c么t茅 芦聽monotone聽禄 de cette seule dimension (脿 l鈥櫭ゞyptienne), le seul profil des personnages et la surface plane de la toile o霉 sont projet茅es les ombres.
Et m锚me s鈥檌l y a dans ce projet, plusieurs types et styles de th茅芒tres d鈥檕mbres (certains sont en noir et blanc, d鈥檃utres en couleurs), la r茅habilitation de la 3D et les champs ouverts par le num茅rique me permettent d鈥櫭ヽhapper 脿 cette monotonie intrins猫que des ombres en silhouettes.
La 3D dynamise les ombres.
Leur donne de l鈥櫭﹏ergie.
Il me faudra donc ajouter aux 茅crans聽 d鈥檕mbres des avants plans et des arri猫res plans.
Non seulement par le tournage in situ des ces spectacles.
Mais aussi par l鈥檜tilisation des d茅cors arri猫re (r茅int茅gr茅s en post-production num茅rique (compositing relief) ou ins茅r茅s par cache contre cache et/ou modelage des d茅cors par ordinateur).
Les 茅pisodes d鈥檈rrance (s茅quences 19 脿 21) seront trait茅s ainsi聽: des d茅cors arri猫re seront int茅gr茅s par mod茅lisation de d茅cors inspir茅s des fresques cambodgiennes.
Les 茅pisodes chinois (s茅quences 33 脿 38) verront les d茅cors inspir茅s des peintures chinoises traditionnelles en avant et en fond arri猫re ajout茅s et travaill茅s 脿 l鈥檕rdinateur.
Les marionnettes seront anim茅es sur 茅cran vert pour faciliter l鈥檌nsertion de ces d茅cors鈥
La 3 D est l鈥檕util id茅al avec les trucages num茅riques pour transcrire mon propos.
C鈥檈st aussi l鈥檈njeu du film聽: faire varier les styles et les proc茅d茅s pour obtenir un foisonnement de techniques et d鈥檈sth茅tiques emprunt茅es aux arts traditionnels locaux tout comme aux derni猫res possibilit茅s offertes par les ordinateurs鈥
Ou en tout cas pour r茅sumer聽: les th茅芒tres d鈥檕mbres qui 茅taient condamn茅s 脿 ne rester que sur un seul plan se lib猫rent de la surface plane pour se projeter dans l鈥檈space.
4. Accentue la po茅sie ludique et la libert茅 du r茅cit qui se fait en m锚me temps que se d茅roule la narration鈥
Si le c么t茅 visuel me fascine, c鈥檈st aussi les principes de narration qui m鈥檌nt茅ressent.
M茅lange de drame et de burlesque, de l茅gende et de r茅alisme, de po茅sie et de r茅alisme, de mythe et de quotidien鈥
La vraisemblance n鈥檡 est pas le premier souci du conteur, c鈥檈st l鈥檌magination.
L鈥櫭﹏ergie qui entra卯ne le h茅ros loin de son village dans un ailleurs inqui茅tant.
Si tout ce c么t茅 technique et exp茅rimental me passionne, c鈥檈st aussi et surtout le c么t茅 芦聽ludique聽禄 qui m鈥檌nt茅resse.
La 3 D donne au spectacle cin茅matographique, une f茅erie.
Et une f茅erie ludique.
La pr茅sence de l鈥檃cteur y est comme merveilleuse, sortie de la r茅alit茅, et comme dans les vid茅os de l鈥檃rtiste Pierrick Sorin, l鈥檃cteur a une pr茅sence complice avec le spectateur, il a un c么t茅 芦聽gentil ludion聽禄 un peu th茅芒tral qui renforce mon principe de narration. Et caract茅rise le narrateur鈥
Ce c么t茅 ludique, je l鈥檃i appris de J茅r么me Diamant-Berger qui avec son film 芦聽Shooting聽禄 m鈥檃 ouvert de belles perspectives鈥
Mon histoire est une histoire 芦聽dure聽禄. Tragique. Raconter tous les maux du monde 脿 des enfants, vouloir le confronter 脿 ces r茅alit茅s, lui montrer l鈥檌ncertitude, la complexit茅 de l鈥檈xistence鈥 C鈥檈st 茅videmment une proposition 脿 l鈥檈nvers de bien des films pour enfants. (On les endort avec des histoires o霉 tous les probl猫mes sont 茅lud茅s鈥)
Si mon enfant se trouve aux prises avec tous les maux du monde, c鈥檈st par le merveilleux qu鈥檌l s鈥檈n 茅chappe鈥 Et le merveilleux est l鈥檃panage 脿 mes yeux de la 3D.
Et la 3D aura aussi cette fonction聽: cathartique.
Je le crois, notre projet est de faire chanter la 3D en montrant le cheminement d鈥檜n enfant 脿 travers des mondes.
Je vous assure 鈥 en tout cas 脿 ceux qui n鈥檈n ont jamais vu 鈥 que les spectacles d鈥檕mbres poss猫dent une magie extraordinaire et pour peu qu鈥檕n fasse chanter ensemble magie lumineuse et m茅lodie relief, je les esp猫re et les crois fascinants.

[1] Sans doute parce que les th茅芒tres d鈥檕mbres sont la part originelle du cin茅ma. Que Marco Polo nous les a rapport茅s dans ses nombreux bagages鈥 [2] – 脌 ma connaissance, il n鈥檈xiste pas de film r茅alis茅 脿 partir de th茅芒tre d鈥檕mbres. Il existe des films qui peuvent s鈥檡 apparenter mais qui utilise une technique de papier d茅coup茅 comme le magnifique 芦聽Les aventures du prince Ahmed (1926) de Lotte Reiniger. [3] Pour preuve聽: le succ猫s d鈥檃udience aux reconstitutions des spectacles d鈥橦enry Rivi猫re au mus茅e d鈥橭rsay鈥 [4]- Je reprends cette formule 脿 ce cher Jacques Demy qui disait mes films ne sont pas des films musicaux, ce sont des films 芦聽enchant茅s.

[5] – C鈥檈st la proposition du nouveau film de Scorcese.